一. 全書主要分段
啟示錄的結構嚴謹。從格式上看來，啟示錄全書是一封信，是約翰致七教會的信。就像保羅書信的格式一樣，啟示錄有書信的開始和頌讚
（啟一4-8），然後是內容（啟一9至二十二17），最後是結語和祝福（啟二十二18-21）。
從內容看，作者又藉「受靈感動」一句將全書內容分成四部份。約翰在啟一章10節說其在「靈感動」(en pneumati) 下見到人子的顯現和
聽到人子命他向七教會傳講信息。其後在啟四章2節、十七章3節和二十一章10節約翰使用同樣的話，藉此開始介紹全書幾處特別的內容：
先是約翰被帶到天上，見到天上的寶座和天上的崇拜，還得到長老的指引，得知被殺的羔羊有打開七印的權柄，從而掀開了七印、七號、
七碗的記載；第十七章，約翰「受靈感動」，介紹那喝醉了聖徒的血的大淫婦和大淫婦的滅亡，最後在二十一章又以同樣的話為開始，介
紹羔羊的新婦，就是從天降下的聖城耶路撒冷。
二. 細節舖排
啟示錄第一章是全書的導言，介紹作者當時的處境，並藉提及七教會（啟一4, 11）和約翰所見有關人子之異象（啟一12-20），引導讀者
進入第二和第三章。啟二和三章是人子對七教會說話，此段經文和第一章明顯緊緊相連。在第一章中，人子的「外表」特性大部份都重見
於第二和第三章中，如「右手拿著七星」、「在燈台中行走」、「首先的，末後的，死過又活的」和「有兩刃利劍的」等（啟二1, 8, 12;
一13, 16, 17-18）。此外七段向教會所說的話也是有著工整和相似的結構，就是1.教會名稱；2.介紹宣告者；3.嘉許；4.責備；5.警告
及提醒；6.呼召； 7.應許（參本書頁38）。細心的讀者又不難看出向七教會所說的話每段都可分成兩部份，頭三段信息都以「聖靈向眾
教會所說的話，凡有耳的就應當聽，得勝的......」這段話作結（啟二7, 11, 17）；而後四段信息卻是先說「得勝的」賞賜，然後才以
「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的就應當聽」作結。這個三和四的結構又可見於其他經文上。
第四章論約翰被召上天，看見天上的崇拜。從約翰在啟四章1節聽見的號聲和一章10節相同，三章的結束和四章的開始共有的鑰字看來
（例：門，打開，寶座），第四章是第三章的延續，彼此關係密切；這個觀點又可從啟一至三章的內容在啟四至二十二章再度出現而得
肯定（例：將來必成的事啟一19; 四1; 白衣和儆醒三4; 十六15; 新城耶路撒冷三12; 二十一1-2; 假先知二20; 十六13; 淫婦二20; 十七1）
作者：周兆真
裝訂：平裝
頁數：117頁
出版社：香港道聲
出版日期：2004-01-28