凡有耳的就應當聽-啟示與識經

香港道聲
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商品編號: A907
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商品介紹

一. 全書主要分段
啟示錄的結構嚴謹。從格式上看來,啟示錄全書是一封信,是約翰致七教會的信。就像保羅書信的格式一樣,啟示錄有書信的開始和頌讚
(啟一4-8),然後是內容(啟一9至二十二17),最後是結語和祝福(啟二十二18-21)。
從內容看,作者又藉「受靈感動」一句將全書內容分成四部份。約翰在啟一章10節說其在「靈感動」(en pneumati) 下見到人子的顯現和
聽到人子命他向七教會傳講信息。其後在啟四章2節、十七章3節和二十一章10節約翰使用同樣的話,藉此開始介紹全書幾處特別的內容:
先是約翰被帶到天上,見到天上的寶座和天上的崇拜,還得到長老的指引,得知被殺的羔羊有打開七印的權柄,從而掀開了七印、七號、
七碗的記載;第十七章,約翰「受靈感動」,介紹那喝醉了聖徒的血的大淫婦和大淫婦的滅亡,最後在二十一章又以同樣的話為開始,介
紹羔羊的新婦,就是從天降下的聖城耶路撒冷。
二. 細節舖排
啟示錄第一章是全書的導言,介紹作者當時的處境,並藉提及七教會(啟一4, 11)和約翰所見有關人子之異象(啟一12-20),引導讀者
進入第二和第三章。啟二和三章是人子對七教會說話,此段經文和第一章明顯緊緊相連。在第一章中,人子的「外表」特性大部份都重見
於第二和第三章中,如「右手拿著七星」、「在燈台中行走」、「首先的,末後的,死過又活的」和「有兩刃利劍的」等(啟二1, 8, 12;
 一13, 16, 17-18)。此外七段向教會所說的話也是有著工整和相似的結構,就是1.教會名稱;2.介紹宣告者;3.嘉許;4.責備;5.警告
及提醒;6.呼召; 7.應許(參本書頁38)。細心的讀者又不難看出向七教會所說的話每段都可分成兩部份,頭三段信息都以「聖靈向眾
教會所說的話,凡有耳的就應當聽,得勝的......」這段話作結(啟二7, 11, 17);而後四段信息卻是先說「得勝的」賞賜,然後才以
「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的就應當聽」作結。這個三和四的結構又可見於其他經文上。 
第四章論約翰被召上天,看見天上的崇拜。從約翰在啟四章1節聽見的號聲和一章10節相同,三章的結束和四章的開始共有的鑰字看來
(例:門,打開,寶座),第四章是第三章的延續,彼此關係密切;這個觀點又可從啟一至三章的內容在啟四至二十二章再度出現而得
肯定(例:將來必成的事啟一19; 四1; 白衣和儆醒三4; 十六15; 新城耶路撒冷三12; 二十一1-2; 假先知二20; 十六13; 淫婦二20; 十七1)

作者介紹
規格說明

作者:周兆真 
裝訂:平裝
頁數:117頁
出版社:香港道聲
出版日期:2004-01-28

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