一次弄懂撒但常見的詭計》 鬼附常見的十二個迷思:基督徒會被鬼附嗎? 趕鬼如「趕蒼蠅」,清掉垃圾最重要!
一次弄懂撒但常見的詭計》
鬼附常見的十二個迷思:基督徒會被鬼附嗎? 趕鬼如「趕蒼蠅」,清掉垃圾最重要!
「趕鬼」需像「趕蒼蠅」,若要拼命趕蒼蠅是很難的,但先清除吸引牠的「垃圾」,牠便很難留下來!(圖/shutterstock)
基督徒會被鬼附嗎?趕鬼時邪靈會轉移至其他人?忽然出現「極端情緒」是鬼附嗎?別讓撒但趁隙對你的生命說話!中華福音神學院副院長陳志宏推薦《征服黑暗使者》一書,內容提及鬼附的十二個迷思、邪靈依附的十個層次,以及邪靈的強弱層次,他提到:「趕鬼事奉有點像『趕蒼蠅』,你要拼命趕蒼蠅是很難的,牠飛很快又難打,但如果先清除吸引牠的垃圾,牠很難留下來!」
你是否看過許多醫治釋放特會、禱告會的現場,有些鬼附者大聲喊叫、全身扭動,裡頭的邪靈折磨著這個寶貴靈魂的畫面?
其實,邪靈的作為有跡可循!
了解牠的攻擊模式,運用神的權柄趕鬼,既能讓邪靈離開、也能降低鬼附者被牠折磨的機率!
中華福音神學院副院長陳志宏推薦《征服黑暗使者》一書。(圖/中華福音神學院副院長陳志宏、道聲出版社 提供)
趕鬼要像「趕蒼蠅」,先清「垃圾」最重要
陳志宏副院長分享個人趕鬼的經驗,過去他曾幫一個大學生作趕鬼釋放禱告,這位學生是民間傳統信仰背景出身,父母從小就把他獻給偶像作義子女。禱告過程中,當陳副院長一一唸出每個偶像的名字時,裡面的邪靈在這學生腦海裡大喊「我不走!」甚至糾纏了一翻,最後他奉耶穌基督的名宣告後,這位學生才終於呼出一口氣說:「牠走了!」
還有個曾信奉日蓮正宗的姊妹,在陳志宏副院長作醫治釋放禱告過程中,邪靈命令她用頭去撞桌子,拒絕離開宿主,折騰許久才肯離開。
這些都是信奉偶像後可能遇到的真實案例。當我們信奉偶像(或過去曾信奉牠),生命宛如出現一個破口,合法地讓邪靈進出。
「趕鬼事奉有點像『趕蒼蠅』,你要拼命趕蒼蠅是很難的,因為蒼蠅飛很快又難打,因為有『垃圾』,有牠要的東西,但如果先清除吸引牠的垃圾,牠很難留下來!」
陳志宏副院長提到,趕鬼最重要的不是「趕」,而是「清除垃圾」,究竟這個鬼附者的生命,有哪些垃圾吸引邪靈建築堅固營壘,是最重要的關鍵。
印象中,許多人認為趕鬼禱告總是很辛苦、很拼命,聲嘶力竭地大聲禱告,但其實方向錯了。
「我們應該幫助他(鬼附者)悔改,恢復跟神的關係。邪靈雖然頑強,但先處理人裡面的垃圾,你也會削弱仇敵能力,不是直接強勢地跟牠對抗,就像你在一個地方跟武功超強的人動武,也許你會贏,但那地方也會被你打得亂七八糟!你需要設法削弱其力量,還是可以趕鬼,不會讓爭戰現場變大,最後就能得勝。」
基督徒對於「鬼附」現象常有許多迷思。(圖/shutterstock)
(摘自《征服黑暗使者》內容)
1.基督徒不會被鬼附
撒但特別愛用這招伎倆。如果牠能使基督徒深信不會被鬼附,牠的邪靈就可以在這些基督徒和教會裡為所欲為了。邪靈無法佔據基督徒靈之所在(即牠的靈魂中,亞當犯罪後死去的那部分),因為如今住在那裡的是耶穌;然而。正如罪一樣,邪靈可以內住如身體、心智、情感和意志層面。
2.人被邪靈「占據」
我相信邪靈無法完全轄制人。只有在極嚴重的鬼附情形下,才可能讓人或長或短時間的全面性屬靈癱瘓。即便有此現象,用「嚴重鬼附」還是比「被邪靈占據」來得好。無論如何邪靈無法全面轄制基督徒,因為牠們不能住在這人的靈裡,那是耶穌的居所。
3.趕鬼經常引發打鬥
我們在基督裡有權柄禁止邪靈使用暴力。邪靈可以做的就只有耶穌讓牠們做的事。當我們處理了邪靈所附著的情緒和心靈的垃圾,邪靈的勢力就會變得薄弱,不能引起暴力。若明白「先處情緒及心靈垃圾、後處理邪靈」此先後次序,就幾乎不會遇到暴力場面。
4.鬼附只不過是心理疾病
自由派(Liberal)以及許多福音派的基督徒一般以為,聖經中耶穌趕鬼的記載,只不過是祂應付心理疾病的方法而已。以自然法則為依歸的西方世界觀,使深受此影響的人不易相信超自然界是真實的,更不相信撒但和邪靈存在。我們懷疑鬼附現象的「屬靈」解釋,卻從不懷疑西方的世界觀正確與否。不能視所有心理疾病為鬼附所致。
5.鬼附者都犯了屬靈悖逆之罪
耶穌從未責備人被鬼附,以為「鬼附都是故意自高才發生的」是荒誕的謊話。使被鬼附的人傷上加傷是很殘酷的行為。他們需要的是耶穌的愛和能力,叫他們得自由,不再受邪靈捆綁、也不再有內心自發的罪惡感,或基督徒圈子施加的罪疚感。
許多人認為鬼附皆因情緒所困。(圖/shutterstock)
6.若非被鬼附,則是情緒受困
這類問題本身可以清楚地井然劃分,本身便是個迷思。它不能整齊劃分為純粹情緒困擾或邪靈影響,尤其是邪靈必須有人類的某些東西來依附。邪靈無法從無變有,牠們只能利用已存的事物,而情緒或心靈的問題就是「引來老鼠/邪靈的垃圾」,所以,人有情緒問題,幾乎可以肯定也帶有邪靈。
不論有無邪靈與否,我們追蹤處理的主要問題是情緒或心靈的垃圾-尋求醫治,不僅僅是趕鬼。
7.所有情緒困擾都是邪靈惹的
某問題是否為邪靈所依附,就得由試驗中知道。我們不能簡單地認為,所有問題都是邪靈惹的,這就過於簡化了。雖然邪靈至少間接地有分於大多數問題,牠們卻不是製造者。
忽略邪靈的工作是愚昧的,但信牠們過於所當信的,也是愚昧的。
8.有「特別恩賜」才可以趕鬼
很多基督徒以為,只有擁有「趕鬼恩賜」或領受特別恩膏的,才被准許釋放被鬼附的人。可是,聖經沒有提過趕鬼的恩賜!
趕鬼是關乎順服,不在恩賜。
特定的趕鬼恩賜雖然不是趕鬼的必備條件,上帝卻將聖經記載的屬靈恩賜,賜與祂的教會,好叫使受壓的人得自由。
趕鬼工作唯一的條件是,一群謙卑和願意事奉的基督徒,在耶穌的權柄下,渴求釋放被壓迫的人,並醫治他們。
趕鬼是關乎「順服」,不在「恩賜」。(圖/shutterstock)
9.鬼附現象不常見
許多教會領袖時常以為基督徒對教會的影響力足以阻止鬼附情況;第二,他們以為鬼附有明顯的現象;第三,既然鬼附可清楚看出,那麼只有鬼附明顯可見的地方才有鬼附,就如同其他社會一樣。
他們又以為撒但這麼聰明,怎敢在基督徒的生命中進行鬼附,但他們未曾想到,撒但有足夠的才智,懂得使用隱藏的方法行惡,那是遠比他們想像的更隱密了。
10.邪靈出去,自由即刻到來
許多參與趕鬼釋放的基督徒都很灰心,因為先是把鬼趕出去就要花很多時間和精力,再是那人似乎之後也沒有好起來。遇到這些事情,要記住做跟進功夫,看看是否有內在醫治的需要,以使那人得到完全的自由。
鬼附者的聲音與宿主不同嗎?詳見下列解析。(圖/shutterstock)
11.被鬼附者聲音不同
在絕大多數情況下,邪靈還是會用宿主或近似宿主的聲音說話(尤其是內在醫治已經完成的狀態),不然就只向宿主的頭腦開腔。至於邪靈能否用不同聲音或語言說話,作者的看法是,若符合特定因素(對宿主轄制較強、讓宿主以為邪靈是「某位已故者轉世」、從邪靈領袖接到特定任務等)則不無可能。
12.內在聲音和人格互易,乃被鬼附的鐵證
無論是醫治或趕鬼釋放事工,都要時常提醒自己並非每個問題都由邪靈轉發。互易人格(或交替人格)絕不同於邪靈,所以要用不同的方法處理。交替人格者和鬼附者都可以表現出不同的性格特徵,只是前者比後者顯露的幅度更大,兩者都必須謹慎處理,用耶穌的愛心和能力來醫治。
我們「在耶穌裡面的能力和權柄」比「仇敵的」大得多!
耶穌在十字架上徹底擊敗了撒但,雖然不明白為何上帝依然允許撒但逍遙法外,但我們明白,我們擁有耶穌的全部能力得以擊潰仇敵!
當奉耶穌的名進入爭戰時,沒有任何理由懼怕!
文章來源:基督教今日報