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書籍類別 |
講道研經／聖經研究 |
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書籍編號 |
C613 |
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書名(中) |
舊約先知書精華 |
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作者(中) |
漆立平 |
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ISBN |
978-986-7173-82-9 |
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CIP |
241.4 |
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初版日期 |
200802 |
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出版者 |
永望文化事業有限公司 |
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頁數 |
148頁／寬15cm ×高21cm |
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定價 |
200元 |
漆立平
江西宜豐人，生於1939年，1954年蒙恩得救，參與教會多種聚會及活動，大學及研究所畢業後即參與教會中多項服事，曾任職行政院經會專門委員，並認較中興、東吳、文化等大學，1977年開始全職事奉傳道迄今。1985年移居美國加州在華人教會中服事。
【作者其他著作】
�[靈程諍言
�[教會諍言1~12期
�[論老子VS聖經
�[摩西的事奉與神國度的建立
�[上行之詩─教會生活的榮美歷程
每位先知在當時受神的靈所感，所傳的信息，都有其獨特的時空環境，有其針對性的子民情況，因此而有其獨特的意義與負擔。雖然，神的話都有其永恆不變的價值，但並非我們可以錯用或誤解的。沒有正確的認識與領會，難免就會忽略，或錯誤的應用這些先知的話。
融合作者多年來的讀經和生活方式，深感讀先知書是不能離開歷史背景的。由於現在的聖經舊約先知書是抽離歷史書卷集中在一起，放在歷史書卷和詩卷之後，而且先知書也並非按歷史先後次序排列的。若是讀者在讀先知書卷時，未將該書的歷史背景先找出來，讀者不會將先知書正確地插入歷史紀錄中去讀，去參照歷史前後的狀況揣摩領悟的話，他就不可能真正瞭解該先知書的本意，也不可能真正摸著那些先知話語的負擔，當然就更不知道聖靈要那些先知所傳信息的啟示與目標。換言之，脫離了歷史北背景所讀的先知書，充其量只是讀者自己「望文生意的靈然解式的讀經」而已，並不是按聖經正意分解的領受讀經。
因此，在最近教主日學的「舊約綜攬」一課，當講解到先知書時，主帶領我，特別著重引導弟兄姊妹，注意每位先知所生存的時代、當時以色列人或猶太人的政治與社會狀況、神子民對神的信仰態度、四周列國的情形、…才能產生貼切的領悟與瞭解。
先知所傳的信息，則不僅重在當時代，同時因為其中有許多預言論及後世的發展，而當代的人不注意，神要先知紀錄下來，傳留給後世作歷代的見證。絕大多數新約時代所應驗的預言，尤其是有關彌賽亞與其國度的預言，和以色列人及其周圍民族歷史的預言，都是紀載在這些先知書中。
先知書其實是新約的開路先鋒，而這些先知們因他們接觸到基督新約的靈(彼前1：10~12)，使他們大受激勵，以致他們雖在舊約時代，但是他們的靈和他們生活的態度與見證，卻早已超越了他們的時代，而豫嘗了新約的滋味。讀這些先知書，真是能令我們心靈振奮。
許多讀者在讀舊約先知書時，常常無法進入先知的負擔，總覺得他們所傳的信息差不多，其實在以色列子民不同的時期，不同的光景，神所差遣的先知，大不相同。
一方面要先看見先知如何在神面前預備自己，另一方面也要看見神如何來使用並成全先知，然後將以色列子民重新帶回到祂的施恩寶座─神的話。
本書清楚的將每一卷書的由來，作者與寫作的年代時地，以及它的特色與重要性，它的主要內容等等一一予以闡明，使讀者不但容易進入先知的負擔，更能再今天正確的應用。
另外附錄更將大、小先知書的年代關係，以色列歷史中的重要年代，以色列人被擄之地，以色列人回歸的歷史，一一提供詳實的資料，讀者若能深入體會，必能得到更進一步的啟示。
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| 第一講、以賽亞書 |
| 壹、 |
先知書簡介 |
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| 貳、 |
以賽亞書 |
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一、以賽亞書的由來 |
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二、以賽亞書的作者與寫作年代時地 |
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三、以賽亞書的特色與重要性 |
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四、以賽亞書的主要內容 |
| 第二講、耶利米書與哀歌 |
| 參、 |
耶利米書與耶利米哀歌的由來 |
| 肆、 |
作者與寫作的年代時地 |
| 伍、 |
耶利米書的特色與重要性 |
| 陸、 |
耶利米書的主要內容 |
| 柒、 |
耶利米哀歌的特色與重要性 |
| 第三講、以西結書 |
| 玖、 |
以西結書的由來 |
| 拾、 |
作者與寫作的年代時地 |
| 拾壹、 |
以西結書的主要內容 |
| 第四講、但以理書 |
| 拾參、 |
但以理書的由來 |
| 拾肆、 |
但以理書的作者與寫作時地 |
| 拾伍、 |
但以理書的特色與重要性 |
| 拾陸、 |
但以理書的主要內容 |
| 第五講、主前九世紀小先知書 |
| 拾柒、 |
小先知書簡介 |
| 拾捌、 |
俄巴底亞書 |
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一、俄巴底亞書的作者與寫作時地 |
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二、俄巴底亞書的特色與重要性 |
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三、俄巴底亞書的主要內容 |
| 拾玖、 |
約珥書 |
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一、作者與寫作時地 |
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二、特色與重要性 |
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三、本書的主要內容 |
| 拾貳、 |
約拿書 |
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一、作者與寫作時地 |
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二、特色與重要性 |
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三、本書的主要內容 |
| 第六講、主前第八世紀的小先知書 |
| 貳拾壹、 |
阿摩司書 |
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一、作者與寫作時地 |
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二、特色與重要性 |
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三、本書的主要內容 |
| 貳拾貳、 |
何西阿書 |
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一、作者與寫作時地 |
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二、特色與重要性 |
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三、本書的主要內容 |
| 貳拾參、 |
彌迦書 |
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一、作者與寫作時地 |
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二、特色與重要性 |
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三、本書的主要內容 |
| 第七講、主前七世紀的小先知書 |
| 貳拾肆、 |
那鴻書 |
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一、作者與寫作時地 |
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二、特色與重要性 |
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三、本書的主要內容 |
| 貳拾伍、 |
那鴻書 |
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一、作者與寫作時地 |
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二、特色與重要性 |
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三、本書的主要內容 |
| 貳拾伍、 |
哈巴谷書 |
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一、作者與寫作時地 |
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二、特色與重要性 |
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三、本書的主要內容 |
| 貳拾陸、 |
西番雅書 |
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一、作者與寫作時地 |
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二、特色與重要性 |
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三、本書的主要內容 |
| 第八講、被擄之後的小先知書(一) |
| 貳拾柒、 |
哈該書 |
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一、作者與寫作時地 |
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二、特色與重要性 |
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三、本書的主要內容 |
| 貳拾捌、 |
撒迦利亞書 |
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一、作者與寫作時地 |
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二、特色與重要性 |
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三、本書的主要內容 |
| 第九講、被擄之後的小先知書(二) |
| 貳拾玖、 |
瑪拉基書 |
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一、作者與寫作時地 |
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二、特色與重要性 |
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三、本書的主要內容 |
| 附錄 |
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| 附錄1 |
大、小先知書的年代關係 |
| 附錄2 |
以色列歷史中的重要年代 |
| 附錄3 |
以色列人被擄的歷史 |
| 附錄4 |
以色列人在被擄之地 |
| 附錄5 |
以色列人回歸的歷史 |
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