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書籍類別 |
基督教／神學教義 |
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叢書系列 |
基督教簡明釋義系列-5 |
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書籍編號 |
L006-5 |
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書名(中) |
認識基督的得勝真理(啟示錄簡明釋義) |
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書名(英) |
A Concise Illustration
to Revelation |
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作者(中) |
黃彼得 |
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作者(英) |
Peter Wongso, PhD |
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ISBN |
962-7597-43-0 |
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初版日期 |
2007.07 |
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出版者 |
金燈臺版社 |
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頁數 |
262頁／高210cm×寬145m |
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定價 |
240元 |
黃彼得PeterWongso,PhD
黃牧師彼得博士，原籍福建，1951年重生蒙召。
畢業於東南亞聖道神學院，美國福樂神學院宣教學碩士，三一神學院神學博士。近五十年來，按神所賜的恩賜與安排：牧會教授神學，開荒宣教，著述。
1988年辭去東南亞聖道神學院院長一職，先後在印尼、新力坡、馬來西亞、台灣、中國、加拿大、美國和澳洲等國，十五所神學院任客座教授。多年來參與「遠東廣播公司」的中文查經廣播節目；在宣教，釋經，神學及培靈方面的中文和印尼文著作，譯作等，達八十餘種。
基督徒要認識聖經的真理：必須要盡所能的去研究，認識聖經全面的教導，才不致以偏蓋全，斷章
取義。對歷代教會學者的著作，要以聖經全面的教義去評估，再思，而不可盲從誤信。
基督徒要傳遞聖經的真理：對未信者，或初信者，要儘量用對方所能明瞭的詞彙話語來傳講真理，使聽者或讀者容易明白接受。
黃牧師彼得博士，在五十多年傳福音的日子裏，對於以上兩點，有深刻的體會。他曾參與「遠東廣播公司」教導聖經真理的節目，使用淺明的話，讓受眾容易明白聖經真理，認識基督耶穌為救主。這些錄音節目，經過筆錄後，成為《基督教簡明釋義系列》，集結編輯出版成書，期望讓讀者更加認識耶穌基督，聖經的真理和教會的發展。
1.認識基督的生活工作和教訓(福音書簡明釋義)
2.認識基督教初期發展史(使徒行傳簡明釋義)
3.認識基督的救贖真理(羅馬書簡明釋義)
4.認識基督的超越真理(希伯來書簡明釋義)
5.認識基督的得勝真理(啟示錄簡明釋義)
6.認識基督教基本信仰
7.認識聖經中的耶穌基督
8.認識基督教史略(二千年教會史)
第一講啟示錄導論
一．啟示錄的字義
二．啟示錄的主題：耶穌基督和教會的關係
三．文章的體裁
第二講啟示錄的作者與背景
一．啟示錄的作者
二．啟示錄的背景
第三講啟示錄的特色
一．有解釋的象徵詞句
二．沒有解釋但有舊約典故背景的象徵詞句
三．數字象徵的含意
四．啟示錄數字的統計
第四講耶穌基督自我啟示（一）
一．耶穌基督對自己三件重要的啟示
二．信徒對啟示當有的態度
第五講耶穌基督自我啟示（二）
一．耶穌基督對自己三方面的啟示
二．信徒對耶穌基督自我啟示的回應
第六講耶穌基督神性的自我啟示
一．耶穌基督神性的辯論
二．耶穌基督神性的內涵
第七講永遠活著的耶穌基督與苦難中的教會
一．復活的耶穌基督與教會一同受苦
二．耶穌基督的國度在世上有苦難
三．耶穌基督與受苦的教會同在的事實
四．耶穌基督在主日審判不悔改的人
第八講耶穌基督與教會相關的持性
一．耶穌基督是人子
二．耶穌基督是聖潔
三．耶穌基督的話如利劍
四．耶穌基督有權柄勝過死亡
五．耶穌基督仍掌權
六．耶穌基督有權柄開門關門
七．耶穌基督是永遠全能的主
第九講復活的耶穌基督與小亞細亞七個城市教會的關係
一．七個教會的地點
二．教會的數目
三．教會的問題
四．教會書信的格式
五．寫信的原因
第十講啟示錄中的教會
一．教會的形式
二．地上看得見的教會
三．耶穌基督新婦式的教會
第十一講右手拿七星的耶穌基督與失去起初愛心的以弗所教會
一．以弗所城市的背景
二．書信主要的內容
第十二講死過又活的耶穌基督與受苦難又貧窮卻是富足的士每拿教會
一．士每拿城市的背景
二．耶穌基督是教會的根基
三．耶穌基督知道士每拿教會的實情
第十三講口中有兩刃利劍的耶穌基督與有巴蘭和尼哥拉教訓的別迦摩教會
一．別迦摩城市的背景
二．耶穌基督是鋒利的道
三．教會中有撒但的座位
四．對待得勝者的應許
第十四講眼目如火焰的耶穌基督與有耶洗別淫亂和拜偶像的推雅推喇教會
一．推雅推喇城市的背景
二．耶穌基督的眼目如火燄
三．神所憎惡的罪行
四．不必曉得撒但深奧之理
第十五講有七靈和七星的耶穌基督與有名無實的撒狄教會
一．撒狄城市的背景
二．有七靈和七星的基督
三．撒狄教會有始無終
四．當保守行為聖潔
第十六講聖潔真實的耶穌基督與有一點力量的非拉鐵非教會
一．非拉鐵非城市的背景
二．耶穌基督是聖潔真實的
三．力量微小仍能為主工作
四．得勝的人要在神的殿中作柱子
第十七講萬物之上為元首的耶穌基督與不冷不熱的老底嘉教會
一．老底嘉城市的背景
二．耶穌基督是誠信真實的
三．老底嘉教會的光景
四．主耶穌疼愛的管教
第十八講耶穌基督的身分（一）
一．按希伯來詩歌體裁解經
二．耶穌基督是坐在寶座上
三．耶穌基督揭開書卷
第十九講耶穌基督的身分（二）
一．耶穌基督是羔羊
二．耶穌基督是萬王之王，萬主之主
三．耶穌基督是新郎
四．耶穌基督是我們生命的糧食
五．耶穌基督是晨星
第二十講啟示錄中的寶座（一）
一．寶座的名稱二．寶座的種類
三．寶座的用途
第二十一講啟示錄中的寶座（二）
一．寶座的形式
二．寶座的功用
第二十二講屬靈教會在天上的敬拜情況
一．天上敬拜的情況
二．只有耶穌基督有資格揭開書卷
三．信徒在敬拜中當有感謝和祈求
第二十三講基督的權柄與充滿苦難的教會（一）
一．啟示錄中的時間性問題
二．啟示錄的內容是重疊的
三．騎馬者所傳的信息
四．教會存在的使命是傳福音，耶穌基督與苦難的教會同在
第二十四講耶穌基督的權柄與充滿苦難的教會（二）
一．耶穌基督用權柄刑罰背道的人
二．耶穌基督知道為信徒伸冤
三．耶穌基督的審判無人能逃避
第二十五講耶穌基督的權炳保護在患難中的教會
一．耶穌基督的權柄管理整個自然界
二．耶穌基督寶血的能力救贖萬民
三．耶穌基督救贖人類的工作不受災難所影響
第二十六講耶穌基督審判地上的事和教會在苦難中的見證（一）
一．七號要傳的信息
二．苦難中的信徒當用禱告事奉
三．宣告神要刑罰破壞物質原來結構的行為
第二十七講耶穌基督審判地上的事和教會在苦難中的見證（二）
一．神宣告管轄撒但的活動
二．神使用受造物為刑罰的工具
三．神管轄刑罰工具施行的程度
四．神審判人類的目的是要他們悔改
第二十八講耶穌基督審判地上的事和教會在苦難中的見證（三）
一．神釋放原被捆綁的力量刑罰不悔改的人
二．信徒當吃盡神的話語
三．人在苦難中需要耶穌的救恩
四．信徒在苦難中的使命是向萬民傳福音
第二十九講耶穌基督審判地上的事和教會在苦難中的見證（四）
一．猶太人聖殿觀念的背景
二．兩位見證人為完成神的使命而受苦
三．見證人傳神的信息永遠有功效
第三十講永遠活著的耶穌基督與在屬靈戰爭中的教會（一）
一．在屬靈戰爭中耶穌基督永遠得勝
二．耶穌基督道成肉身的救恩是打敗撒但的真理
第三十一講永遠活著的耶穌基督與在屬靈戰爭中的教會（二）
一．獸是屬靈戰爭的仇敵
二．獸的數目與力量是有限的
三．教會使用空中為工具宣傳永遠的福音
四．教會為主作的見證永遠存留
第三十二講永遠活著的耶穌基督審判物質世界的勢力為教會伸冤（一）
一．耶穌基督的審判在七碗中完成
二．教會完全純潔全心讚美神
三．對神的尊名有正確的認識
第三十三講永遠活著的耶穌基督審判物質世界的勢力為教會伸冤（二）
一．神發怒的審判
二．神審判唯物主義者
三．神審判背叛祂旨意的人
第三十四講聖潔的耶穌基督審判淫亂的巴比倫
一．巴比倫地區的淫亂與宗教信仰
二．耶穌基督得勝邪惡淫亂的勢力
第三十五講耶穌基督審判用物質毒害教會的巴比倫
一．從神創造人類的旨意去認識人對物質的態度
二．教會當靠耶穌基督拒絕物質引誘
第三十六講永遠活著的耶穌基督審判屬靈世界反抗的力量
一．信徒在屬靈世界看見基督審判反抗者而讚美主
二．信徒當以感恩的心讚美主
第三十七講永遠活著的耶穌基督審判屬靈世界裡的撒但魔鬼和他的跟從者
一．“千禧年國度”的解經簡介
二．信徒重生是第一次復活
三．撒但在受造後就受神大能的限制
四．神是永遠在寶坐上執行審判
第三十八講永遠活著的耶穌基督與屬靈永恆教會的合一
一．基督與信徒的合一是從蒙救贖時開始
二．新天新地就是耶穌基督與信徒完全的合一
第三十九講主必再來
一．信徒當準備妥當迎接耶穌基督再來
二．啟示錄的內容都是真實的
三．遵行聖經的真理是有福的人
四．耶穌基督對信徒的品德行為標準永不改變
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