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書籍類別 |
基督教／神學教義 |
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叢書系列 |
基督教簡明釋義系列-2 |
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書籍編號 |
L006-2 |
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書名(中) |
認識基督教初期發展史(使徒行傳簡明釋義) |
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書名(英) |
The History of early
Christianity |
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作者(中) |
黃彼得 |
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作者(英) |
Peter Wongso, PhD |
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譯者 |
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ISBN |
962-7597-40-6 |
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初版日期 |
2007.07 |
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出版者 |
金燈臺版社 |
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頁數 |
218頁／高210cm×寬145m |
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定價 |
200元 |
黃彼得PeterWongso,PhD
黃牧師彼得博士，原籍福建，1951年重生蒙召。
畢業於東南亞聖道神學院，美國福樂神學院宣教學碩士，三一神學院神學博士。近五十年來，按神所賜的恩賜與安排：牧會教授神學，開荒宣教，著述。
1988年辭去東南亞聖道神學院院長一職，先後在印尼、新力坡、馬來西亞、台灣、中國、加拿大、美國和澳洲等國，十五所神學院任客座教授。多年來參與「遠東廣播公司」的中文查經廣播節目；在宣教，釋經，神學及培靈方面的中文和印尼文著作，譯作等，達八十餘種。
基督徒要認識聖經的真理：必須要盡所能的去研究，認識聖經全面的教導，才不致以偏蓋全，斷章
取義。對歷代教會學者的著作，要以聖經全面的教義去評估，再思，而不可盲從誤信。
基督徒要傳遞聖經的真理：對未信者，或初信者，要儘量用對方所能明瞭的詞彙話語來傳講真理，使聽者或讀者容易明白接受。
黃牧師彼得博士，在五十多年傳福音的日子裏，對於以上兩點，有深刻的體會。他曾參與「遠東廣播公司」教導聖經真理的節目，使用淺明的話，讓受眾容易明白聖經真理，認識基督耶穌為救主。這些錄音節目，經過筆錄後，成為《基督教簡明釋義系列》，集結編輯出版成書，期望讓讀者更加認識耶穌基督，聖經的真理和教會的發展。
1.認識基督的生活工作和教訓(福音書簡明釋義)
2.認識基督教初期發展史(使徒行傳簡明釋義)
3.認識基督的救贖真理(羅馬書簡明釋義)
4.認識基督的超越真理(希伯來書簡明釋義)
5.認識基督的得勝真理(啟示錄簡明釋義)
6.認識基督教基本信仰
7.認識聖經中的耶穌基督
8.認識基督教史略(二千年教會史)
第一講使徒行傳概論（一）
一．使徒行傳的名稱
二．使徒行傳的作者
三．使徒行傳的目的
第二講使徒行傳概論（二）
一．耶穌基督的名有能力
二．神的旨意藉耶穌基督的救贖，聖靈的工作，信徒甘心樂意的事奉而傳遍地極
三．神的工作有攔阻
第三講使徒行傳概論（三）
一．使徒行傳的特點
二．使徒行傳的分段
三．使徒行傳的主要神學思想
第四講使徒行傳概論（四）
一．使徒行傳的歷史年代
二．使徒行傳歷史年代表
三．使徒行傳的主要人物
第五講教會的根基（徒一：1-5）
一．萬民作基督的門徒
二．耶穌基督寶血的救恩
三．聖靈所揀選的使徒
四．復活的基督
五．上帝國的事
六．聖靈的洗
第六講教會和以色列人的宣教使命和時期（徒一：6-11）
一．以色列人的宣教使命和時期
二．教會的差傳使命和時期
第七講教會開始工作前的準備（徒一：12-26）
一．要同心合意恆切的禱告
二．正確解經
三．選立同工
第八講聖靈降臨（徒二：1-13）
一．聖靈充滿的聖經意義
二．被聖靈充滿的情形
第九講使徒彼得解釋聖靈充滿的真理（徒二：14-36）
一．聖靈充滿是為耶穌作見證
二．被聖靈充滿者見證的內容
三．聖靈充滿的經文主要信息
第十講信徒得救的過程（徒二：37-42）
一．一個人蒙恩得救的步驟
二．得救的信徒有傳福音的責任
三．得救的信徒當有的生活見證
第十一講初期教會的生活（徒二：43-47）
一．舊約猶太社會的生活原則
二．信主後必會遇到困難
三．初期教會日常生活的實況
四．初期教會屬靈生活的實況
第十二講以神蹟見證耶穌是生命的主（徒三：1-26）
一．使徒行神蹟的能力和目的
二．使徒行神蹟所傳的信息
第十三講教會遭受猶太教的逼迫（徒四：1-22）
一．猶太教領袖反對基督復活的事實
二．使徒勇敢在猶太教領袖前見證基督是獨一救主
第十四講教會應付逼迫的原則（徒四：23-37）
一．信徒應付宗教逼迫的原則
二．信徒受逼迫下的生活原則
三．教會對神的僕人有產業的看法
第十五講教會內部的罪惡和潔淨的方法（徒五：1-16）
一．聖經是一部記載真理的書
二．教會存在於世界的危機
三．信徒犯罪靈魂滅亡嗎？
四．信徒對神嚴厲刑罰罪人當得的教訓
第十六講教會應付患難的原則（徒五：17-42）
一．順服神的主權面對患難
二．在患難中仍然勇敢見證耶穌的救恩
第十七講教會行政組織的需要（徒六：1-7）
一．教會增長時需要組織章程
二．不同文化的不同倫理觀
三．執事當有的資格
四．選舉執事的方法與文化背景
第十八講司提反的見證和殉道（徒六：8至七：60）
一．司提反見證的內容大綱
二．司提反見證和果效
第十九講撒瑪利亞的教會（徒八：1-24）
一．耶路撒冷教會不去宣教而受逼迫
二．撒瑪利亞的歷史背景
三．信耶穌當有正確的動機和目的
第二十講跨越民族的宣教工作（徒八：25-40）
一．當平衡證明主道與傳揚耶穌為救主
二．跨越民族宣教的第三種語言
第二十一講保羅的悔改和蒙召（徒九：1-31）
一．教會與基督是合一的
二．一個人信主得救後必須開始準備事奉主
三．教會接納保羅
四．辯駁不一定能贏得人的相信
五．無論平安或受逼迫信徒都可能增加
第二十二講彼得跨越民族與地區的宣教（徒九：32-43）
一．彼得也向外邦人宣教
二．彼得單靠主耶穌的大能行事
三．彼得的宣教工作是順服聖靈的引導
第二十三講彼得到哥尼流家傳道（徒一○：1-10，一一：1-18）
一．行善蒙神悅納的好人仍需耶穌的救恩
二．神引導跨越民族宣教的兩方面工作
第二十四講安提阿的教會（徒一一：19-30，一三：1-3）
一．安提阿教會領袖受神所賜的恩
二．安提阿教會訓練宣教士
三．安提阿教會差派宣教士
第二十五講生與死的權柄（徒一二：1-25）
一．四種不同的生與死
第二十六講保羅第一次佈道行程（徒一三：4至一四：28）
一．從居比路島到撒拉米和帕弗
二．到旁非利亞的別加去
三．在加拉太省的以哥念和路司得傳道
第二十七講外邦信徒的條例（徒一五：1-29）
一．守割禮的真義
二．耶路撒冷會議決議信徒當禁戒的事
第二十八講保羅第二次佈道行程（一）（徒一五：30至一六：40）
一．保羅帶耶路撒冷會議的議案去堅固外邦信徒
二．保羅順服聖靈的異象去歐洲宣教
第二十九講保羅第二次佈道行程（二）（徒一七：1-34）
一．保羅到帖撒羅尼迦傳福音
二．保羅和西拉到庇哩亞傳福音
三．保羅到雅典傳福音
四．保羅在亞略巴古講道的三個重點
第三十講保羅第二次佈道行程（三）（徒一八：1-28）
一．保羅在哥林多城傳福音
二．保羅回安提阿教會的行程
三．亞波羅接受信徒真理的教導
第三十一講保羅第三次佈道行程（一）（徒一九：1-41）
一．聖靈的洗
二．保羅在亞細亞一帶講道
三．保羅在以弗所行神蹟趕鬼
四．亞底米廟的事件
第三十二講保羅第三次佈道行程（二）（徒二○：1-38）
一．保羅在馬其頓和希臘的工作
二．保羅在特羅亞使猶推古復活
三．保羅在米利都對長老執事的勉勵
第三十三講保羅第三次佈道行程（三）（徒二一：1-16）
一．保羅回耶路撒冷的行程
二．保羅遵行神旨意的心志
第三十四講保羅在耶路撒冷受猶太人的逼迫（徒二一：17-40）
一．耶路撒冷信徒接待保羅
二．神差千夫長保護保羅
第三十五講保羅在猶太人公會面前為耶穌作見證（徒二二：1至二三：11）一．向群眾見證耶穌的原則
第三十六講千夫長解救保羅脫離公會的逼迫（徒二三：12至二五：5）一．千夫長解救保羅
二．保羅在腓力斯面前為自己分訴
三．非斯都處理保羅案件
第三十七講保羅上訴該撒與在亞基帕王前分訴（徒二五：6至二六：32）
一．保羅上訴該撒
二．非斯都處理保羅案件
三．保羅在亞基帕王面前為自己分訴
第三十八講保羅從該撒利亞往羅馬的行程（徒二七：1-44）
一．保羅第四次佈道行程沿途見證主的生命之道
二．災難臨頭見人性
第三十九講保羅第四次行程到羅馬（徒二八：1-31）
一．保羅在米利大海島上發生的事
二．保羅在羅馬傳神國的福音
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